Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player










Rambler's Top100 Google+

Философия

Взгляните теперь на эмблему ДКД. Она представляет собой символ Великого предела (Тайчи), т. е. круг, разделенный волнистой линией на две части; черную (инь) и белую (ян). В черной части круга имеется белая точка, а в белой - черная. Это значит, что в инь всегда присутствует частица ян, а в ян всегда содержится инь. Круг огибают две стрелы разного цвета, устремленные в противоположные стороны, кулак означает синтез боевых искусств. В целом эта эмблема символизирует суть, концепцию «опережающего кулака»: использование принципа инь-ян во всех действиях бойца - в работе ног, в движениях корпуса, в ударах руками и ногами, в стратегии и тактике боя. В основу его концепции легла философская идея гармоничного сочетания противоположностей. Как Брюс Ли пришел к этой глубокой идее? Он долгое время изучал восточную философию. В частности, огромное влияние оказал на него труд основателя даосизма Лао-цзы «Дао дэцзин» (Книга о Пути и добродетели). Одна из заповедей тайчи гласит: «Будь устойчив, как гора, и подвижен, словно вода». Брюс испытывал значительное воздействие теории и практики тайчи-чуань, а слово «вода» часто использовал для обозначения мягкости и расслабленности, готовых в любой миг обернуться жесткостью и огромной мощью. Какое сравнение между Джит Кун До и Тайчи-Чуань; никакого конфликта между этими системами нет. Напротив они прекрасно дополняют друг друга. Обе признают необходимость прочной, но в то же время подвижной стойки, важность правильной работы ног, значение целесообразных и экономных движений корпуса. Обе включают практику «липких рук», благодаря которой боец учится предугадывать действия противника не разумом, а телом, и автоматически противодействовать им. Кроме того, не забывайте, что тайчи-чуань - это медитация в движении, а без медитации нет боевых искусств. Медитация делает психику уравновешенной и спокойной, т. е. сильной и решительной. Принцип Инь-Ян используется во всех техниках действий бойца - в работе ног, в движениях корпуса, в ударах руками и ногами, в стратегии и тактике боя. Брюс считал, что работа ног в поединке должна быть близка к той, что используют боксеры, но только по своему смыслу, а не копированием их пританцовывания на носках. Противнику должно казаться, что вы стоите неподвижно, равномерно распределяя вес тела на обе ноги. На самом же деле вес надо ежесекундно чуть-чуть перемещать с одной ноги на другую, но без внешне заметного движения. Смысл подобных микро движений заключается в высочайшей степени готовности к мгновенным выпадам, уходам в сторону, отходам, хотя кажется, что вы стоите спокойно и расслабленно. Это же относится и к рукам. Только что они напоминали гибкие, мягкие, чувствительные «щупальца» и вдруг, как молнии, ударили двумя стальными молотами, и снова стали мягкими, расслабленными. Брюс называл такие переходы между действиями и покоем, мягкостью (Инь) и жесткостью очень поэтично «будь тенью образа и эхом звука» (Ян). Все удары в ДКД подразделяются на «Инь» - мягкие удары и «Ян» - жесткие, как руками, так и ногами. Многие могут поинтересоваться, что означает ДКД (путь опережающего кулака), и как оно работает в действии и за счет чего добиваются опережения. Для этого Брюс использовал основной принцип Инь-Ян - мягкость-жесткость, две противоположности, которые друг-друга дополняют. Вы спросите для чего нужны легкие удары? Легкие удары «Инь» - нужны для того, чтобы нейтрализовать контроль противника над вами, а потом только нанести решающий жесткий удар «Ян» в незащищенную зону. При жестком ударе «Ян» можно нанести один только удар за 1 секунду, а при легком «Инь» - можно нанести 3 удара в секунду, этого хватит, чтобы прервать его атаку и самому нанести решающий удар «Ян». Поэтому за счет «Инь-Ян» и достигается опережение в ДКД, и из этого вытекает рваный ритм в бою. «Кунг-фу основывается на символе инь-ян, взаимодополняющих и взаимозависимых сил, которые действуют в этой Вселенной постоянно, непрерывно. Инь и Ян - это два сцепленных дополнения. Этимологически знаки инь и ян означают темноту и свет. Древний знак инь, темная часть круга,- это изображение облаков и холма. Инь может представлять во вселенной все негативное, пассивное, мягкое, внутреннее, хрупкость, женское начало, луну, темноту, ночь и т. д. Вторая дополняющая половина круга - Ян. Нижняя часть знака означает косые солнечные лучи, в то время как верхняя олицетворяет солнце. Ян может представлять все позитивное, активное, твердое, внешнее, прочность, мужское начало, солнце, яркость, день и т. д. Распространенная ошибка большинства мастеров боевых искусств - восприятие этих двух сил, инь и ян, как дуалистических (отсюда так называемые мягкий стиль и твердый стиль). Но инь-ян - это одна неразделимая сила беспрерывного взаимодействия движения. Они - есть одно по своей сути или как две разделимого целого. Они не есть причина и следствие, но их следует воспринимать как звук и эхо, свет и тень. Если это единство воспринимать как две раздельные сущности, осознание конечной реальности кунг-фу будет недостижимо» «В символе инь-ян есть белое пятно на черной половине и черное пятно - на белой. Этим показывается, что жизнь существует в равновесии, ибо ничто не может выжить, находясь в состоянии крайности, будь это чистое Инь (мягкость) или же чистое Ян (твердость). Помните, что самое твердое дерево ломается быстрее всего, в то время как бамбук или ива выживают, склоняясь под ветром» Брюс Ли учил, что применение принципов инь-ян выражается в законе гармонии. Этот закон гласит, что человеку следует находиться в состоянии гармонии с силой и энергией природы, а не бунтовать против нее. Другими словами, не следует делать ничего такого, что не было бы естественным или спонтанным; ключевой момент здесь - не напрягаться ни в каком смысле. В отношении борьбы с противником Ли объяснил закон гармонии так: «Когда противник А применяет силу (Ян) против Б, Б не должен противостоять ему силой, иными словами, не используйте положительное (Ян) против положительного (Ян), но вместо этого мягко (Инь) уступите ему и ведите его по направлению его собственной силы, отрицательное (Инь) к положительному (Ян). Когда сила А дойдет до крайних степеней, положительное (Ян) изменится на отрицательное (Инь), в этот момент Б застанет его врасплох и атакует собственной силой (Ян). Таким образом, процесс никогда не будет неестественным или напряженным. Б гармонично и непрерывно приспосабливает свои движения к движениям А, не сопротивляясь и не прилагая больших усилий» «Джит Кун До - это курс обучения и дисциплина, направленная на достижение конечной реальности в единоборстве. Конечная реальность проста, очевидна и свободна. Истинный мастер ДКД не противостоит силе и никогда полностью не уступает. Он гибок, как пружина, он дополняет силу противника. Он использует технику своего противника, чтобы создать свою собственную. Вы должны отвечать на любые обстоятельства, не готовясь к ним заранее; ваши действия должны быть быстрыми, как тень, которая в точности повторит движения предмета».

© 2010-2013 Федерация Джит Кун До
Успешные интернет решения: разработка сайтов в Ташкенте
110100 р. Узбекистан, Ташкентская обл.,
г. Алмалык, Амира Тимура 14 А
+(998) 90 356-56-11
+(998) 71 234-79-25
+(998) 71 235-18-97